الفص الأمامي و الصف الخلفي....

بسم الله الرحمن الرحيم


مقال قاصف للدكتور : عبدالإله قاضي





الفص الأمامي و الصف الخلفي



يتساءل الكثيرون عن السبب الذي يمنع (سين) من الناس من الغناء أو القهقهة في مراسم عزاء أو يمنع رجلاً راشداً من إظهار عورته في شارع عام أو آخر من أن يصدح بالغناء في حلقة درس ديني !!

لم يعجز العلم و الطب في إيجاد جواب مقنع لهذه التساؤلات و ذلك لأن خالقنا سبحانه و تعالى ميّز بني الإنسان بنعمة العقل و لكي نكون أكثر دقة فإن الفص الأمامي من المخ هو المسئول الأكبر عن ضبط التصرفات بكافة طرقها و أساليبها و التحكم بها و منع صاحبها من الوقوع في حالة اللاسيطرة و التي قد تصل إلى مرتبة ( قلة الحياء ) أو ما يعرف بــ ( DISINHIBITION )

لذلك فإنه من البديهي و عندما نرصد تصرفاً غير لائق سواءً أكان ذلك فعلاً أو قولاً فإنه يتبادر إلى أذهاننا بأن هذا الشخص يعاني من خلل ما في ذهنه و تفكيره مما يستدعي الشروع في تقييم مدى سلامة (الفص الأمامي) لمخه و اكتشاف أي خلل وظيفي أو عضوي أدى إلى ذلك (الشذوذ ) السلوكي دون أي رقابة ذاتية .

من هذا المنطلق فإن ما نشهده في أيامنا هذه من جنوح البعض في تفكيرهم و كتاباتهم و ربما أعمالهم قد يعطي دلائل واضحة على أن المشكلة هذه قائمة و تحتاج للمزيد من الفحص و الدراسة قبل أن تستفحل و خصوصاً و أن النافذة الإعلامية قد فتحت ذراعيها بواسطة الأعلام المقروء و المسموع و المرئي لشريحة من بني البشر لا نستبعد وجود خلل ما في فصوصها الأمامية

فما معنى أن يتمادى أحدهم و عبر عامود يومي أسود في الإساءة المتعمدة لكيان ذي بعد تأريخي و ريادي و الإساءة للآخرين بين فينة و أخرى بل و يتعمد إلحاق أقصى درجات الأذى المعنوي لمجموعة من الناس يصل عددها لألوف مؤلفة دون أن يقف و لو ثواني ليحاسب نفسه على ما يكتب و هو في عقده السادس !

و ماذا سيجني ذلك المنعوت بالمؤرخ غير بضع ( تفاريق ) لينصب نفسه مرجعاً خاوياً لتواريخ و أحداث رآها من منظوره الشخصي البحت و في ظل غياب الرقيب و الحسيب (الرسمي) ليجعل من نفسه أضحوكة لكل الشاهدين على العصر من أصحاب الفصوص الأمامية السليمة !


للأسف فقد سُمح لهذه الفئة الآتية من حقبة الإحباط و الفشل المتكرر للقفز ( الحر ) لتغادر صفها الخلفي و التي عانت فيه كثيراً من قهر الآخر و سطوته و توهجه لتجد من أنفسها فجأة محور حديث للآخرين بين مؤيد و معارض و بين مصفق و شاتم بدل أن نراها في روابي (شهار) تصارع الإهمال و النسيان !



الثالثة ثابتة !

قوبل تصريحه الأول باستهجان و استنكار و أما الثاني فكان مصيره التجاهل و الإهمال رأفة بحاله و الذي كان مخاضاً لصدمة و ضربة ( خماسية ) أبان ترأسه , أما إذا ما أطلق نفس التصريح للمرة الثالثة فقد يكون إثباتا و دليلاً قاطعاً لخلل تطرقنا لمادته العلمية أعلاه


ما شاء الله تبارك الله على كتابنا من درجة الدكتوراه ولا عزاء على خريجي القهاوي