ذلك الفن المنسي ..

عين العقل أختي waited

;كم نحن بحاجة للحوار الهادف شرط أن نتعلم معنى الإصغاء.
ولكي نبسط موضوع حل الخلاف في وجهات النظر لنعد إلى الماضي وبأحد مواضي القديمة أوردت المثل التالي لعلاج إختلاف وجهات النظر من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين...

بيني وبينك مشكله ؟؟؟ لنبحث لها عن حل
أو اختلاف في وجهات النظر ..
ويسبب لك بعض الانزعاج ..
إليك هذه الطريقة لتخلص مما تشعر به ..
ربما البعض يعرفها

تسمي طريقة المواقع الثلاثة ..
وهي تعتمد على عملية التخيل ..
الموقع الأول: النفس
الموقع الثاني :: ( الآخر)
الموقع الثالث :: المراقب ..

يلزمك فقط ثلاثة كراسي .. أو مواقع..

ألان نبدأ..

حدد المشكلة أو الموقف الذي يسبب لك انزعاج من شخص معين صديقك أخوك..رئيسك في العمل، مشرف الموقع.
ضعه في بالك ..

اجلس في موقعك أنت الآن نفسك لنقل ( محمد ) أنت الآن محمد ..
جالس في الموقع الأول .. حدد نزاع أو اختلاف في وجهات النظر مع شخص ما..
أنت الآن جالس تستمع إلى الحوار..
وترى بعينك المشهد .. بكل تفاصيله..
..طبعا" مع الشخص الآخر.
الصورة أمامك الآن والحوار على أشده..
ما هو إحساسك ؟؟ تجاه الشخص والموقف ؟؟؟
حددت شعورك ....

الآن انتقل إلى موقع الشخص الآخر الذي بينك وبينه مشكله...( الكرسي الثاني ) أنت الآن هو !!
الآن تتخيل الموقف من وجهة نظره هو.. انظر إلى نفسك ( محمد ) جالس يتكلم.. وينفعل .. ترى المشهد
نفسه ..تراقب نفسك الآن ..
ما هو شعورك تجاه نفسك الآن ؟؟؟
هل هو الشعور نفسه في الموقع الأول ..؟؟
ربما وجدت من سلوكك ما لا يعجبك ..
وان كنت في خصومه أو جدال مع الشخص المقابل.. فستجد أن هناك ما تود لو لم تقله أو لم تفعله..

الموقع الثالث: المراقب, انتقل إلى الكرسي الثالث كمراقب لمحمد وصديقه..
الآن أنت تنظر إلى ما يجري بينهما ..
تستمع إلى النقاش ..
ما هو شعورك الآن أيضاً.. سوف تلاحظ انه مختلف أيضاً..

هذه طريقه تفيدنا كثيراً في تحقيق التوازن بين وجهة نظرنا ووجهات نظر الآخرين.. وتساعدنا في الوصول إلى موضوعيه اكبر.. وتقييم أدق لسلوكنا...


تشاووو

شكرا لك waited
والله موضوعك جميل عن الحوار ولكن اقدر اقلك لابد من الحوار الهادف الصادق الذي لا يشوبه شي
وارجوا منك ان تسميه اداب واخلاقيات واسالبيب الحوار العربي
لانه كما تعرفين عندما نسميه بفن له موضوع اخر حتى في الغناء لا يقال الفن الاصيل ولكن الطرب الاصيل
كذلك نسيت نقطه مهمة وهي كيف نعلم ابنائنا الحوار الجيد والهادف منذ الصغر سواءا في منازلنا اومدارسنا اوفي مجتمعنا ككل لكي ينشأ الطفل منذ صغره ملما بكيفية الحوار ومتى تكون ومع من .. الخ

اكتفي بما قلت وسيكون لي حوار اخر معك ومع الاعضاء في كيفية الحوار الهادف

قال تعالى ( وامرهم شورى بينهم )
وقال تعالى ( وجادلهم باللتي هي احسن )
والله اعلم محبكم / ولدالبلد

الحوار هو من وجة نظرى فن لا يجيدة الا القليل فى مجتمعاتنا العربية

قد تستمع لوجة نظر غيرك وانت مقتنع بداخل نفسك وميقن بما فيها

لذا فان الحوار فى هذة اللحظة يكون فاشل مسبقا

لانك لا تريد ان تغير وجة نظرك رغم سماعك لبعض الادلة الى تكون عكس ماتحبة او ترجوة

فما الفائدة من الحوار اذا كان الشخص الاخر لا يريد ان يغير من قناعاتة

على قولتهم حوار بيزنطى او نقاش بيزنطى يدور فى حلقة مفرغة

مثال من واقع مجتمعنا خاصة الرياضى مثلا

الاهلى افضل من الاتحاد والنصر افضل من الهلال رغم ان هناك فرق فى الحقيقة

فالنادى الافضل معروف لكن يظل الطرف الاخر يحاول ان يثير مواضيع اخرى تتعلق باشياء

شخصية تخرجك عن صلب الموضوع

اوكي ولكن الحوار يتحكم فيه ثقافة الشخص وسعة اطلاعه قوة كلماته وبراعة اسلوبه

ممكن ياتيك من لايملك اصول الحوار الهادف ويريد ان يعمل نفسه فاهم ساعتها شوفي كيف يلخبط

اردت المشاركه ولو بشئ قليل لايقارع الكبار

تحياتي

ممارسة الانفتاح والحوار مع الآخرين ليس هدفا في ذاته، إنما الهدف من ورائه هو تحقيق التواصل والتقارب، كما أن الحوار الذي لا يلتزم بشروط موضوعية لا يحقق النتيجة المرجوة منه، بل على العكس قد يؤدي إلى التنافر والتباعد. وإذا أردنا أن نعدد الشروط الضرورية للحوار الناجح، فإنه يمكننا ذكر ما يلي:

أـ الإيمان بوجود الآخر إذا أردت أن تحاور طرفا معينا، فإن ذلك يقتضي بأن تؤمن بأن له وجودا وكيانا، إذ إنه من الاستهانة أن تتعامل مع فرد أو جهة على أساس أنها تمثل ثقلا معينا، وأنت تشعر في قرارة نفسك بعكس ذلك، ومهما حاولت إخفاء ذلك الشعور السلبي، فسوف يبرز بشكل إرادي أو غير إرادي، وعند ذلك سيؤدي إلى ردة فعل سلبية من الطرف الأخر، وربما يؤدي إلى القطيعة، فضلا عن أن التعامل مع الناس بهذا الأسلوب يتنافى مع مبادئ الأخلاق الإسلامية، وفي هذه الحالة يصبح عدم التعامل مع الجهة التي لا نؤمن بجدوى التعامل معها، خيرا من أن نبدي لها اهتماما لا نشعر به حقا تجاهها. وقد تكون فعلا الجهة التي ترغب في التواصل معها لا تمثل في موازينك، ومقاييسك قيمة وأهمية، ولكن لك معها مصلحة محددة أو غرض معين يجعلك تتعامل معها، وفي هذه الحالة أصبحت تلك المصلحة، أو ذلك الغرض مبررا للإيمان بوجودها على الأقل بمقدار ما ترجوه منها. على أنه ينبغي التنبيه على الاعتراف بكيان الآخر ليس معناه التسليم بمبادئه ومواقفه.

ب ـ التعرف على الآخر إن من مقتضيات الحوار والتواصل أن تتعرف على ما تريد محاورته، لأن سعيك للتعارف يحقق مجموعة من المصالح تدعم قضية الحوار وتحقق ثمرته. ـ فالتعارف من جانبك يشعر الطرف الآخر باهتمامك به، وبالتالي بتواضعك وعدم تعاليك على من تحاوره، وقد أشار القرآن الكريم لهذا المعنى، في قوله تعالى :{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}، والتعارف هنا في الآية هو سعي مشترك بين طرفين، كل يسعى من جانبه للتعرف على الآخر.

ج ـ التعارف يساعدك على اكتشاف الآخر، وبالتالي اختيار أفضل الأساليب والطرق للتواصل معه، وتجنب كل ما من شأنه أن يثيره أو يجعله يقع في ردود أفعال سلبية، وقد يقع الإنسان في إساءة غيره من غير قصد منه، بسبب مصادمته بعبارة أو طريقة غير مناسبة لم يحسب لها حسابا، ولم يراع فيها خصوصيات من يخاطبه، وفي ضوء هذا نفهم التوجيه النبوي القائل : (خاطبوا الناس على قدر عقولهم، أتريدون أن يُكذَّب الله ورسوله).


مقاله أعجبتني عن الحوار فقلت لنتلمس الحاجة لمثل هذه الشروط التي يجب توفرها وستجد أنك تحاور بكل نبل.